Ascoltemo la stòria:
Una Stòria de Coraio e Dignità.
Permesso
che bevo una sboconada de vin, par s-ciararme
i sarvei e moiar la gola del col,
che de sta manera la me vose
me vien fora drita, par contar co la giusta emossion, una stòria de coraio e
dignità, stòria d`un cristian che parvia del color dela so pel, i ghe ciamea “Negro Dorival”. El so
cognome nissuni saveva, penso mi che gnanca lu no`l saveva, el gavea nassesto ancora nel tempo dela s-ciavitura, quando el Brasil zera soto la pi bruta stupidità e vergogna de
tuti tempi e ancora de picinin, come sel fusse una bestioleta, el paron dei s-ciavi, co la perversità dele persone crudele, lo ga cava
via dei genitori e cossì l`é stà slevà sensa el late de so mare e sensa el
incantamento che tuti bambini i ga ntela
infansa e dopo ntela so gioventù, el ga
passà del tuto soto la perversità dei omeni e le misèrie dela vita. Alora nel 13 de maio del 88, la prinsìpessa
Isabel la ga proclamà la liberassion dei s-ciavi, però la soferansa e el preconceto nò se ga mea fermà, parvia che la negritu sempre portea insieme el segno dela
s-ciavatura e quei che gavea la pel mora i vivea in constante patimento. Tutavia
el tempo ghe ga viaia ntele ale del vent e con coraio e dignità el giovent se
ga fato omo e par conquistar la genuina
libertà, el ga deventà gueriero ntela revolussion de novanta tre, quela lota
crudele in che i omeni i se copea parvia
del color d`un fassoleto e el sàngue dei fradei incarminea la tera dela Provìnsia
de San Piero. Dopo nel vinte e tre,
nantra volta el zera in lota, insieme dela trupa dei marragati, nte`un
testimònio d`una stirpe de braura quel gavea eredità dei soi antenati combatenti ntela guera dei “Farapi” e anca in quela del Paraguai.
E quando ga riva el tempo in che la rason ga derota la spada e se ga fini i
rissentimenti el ga conquista el rispeto
insieme dela genuìna libertà e deventà un omo de pace, credente ntela Divinità
e devotà al negreto del pastorelo, quel àngeleto dei campi dela Provìnsia, che
lu credea che fea miràcoli. De sta maniera,
con determinassion el ga sponsià le spore ntele spale del vent e el ga galopà nel tempo, sempre laorando ntela
campagna, nel afar de domador, lassador e ferer de cavai, mistier quel fea con
sapiensa e sensa maltratar a le bèstie.
Nel
scominsio dela so veciaia el gavea vignesto de star visin de nostra comunità de
imigranti Veneti e Trentini e svelto el se ga abituà ai costumi dela nostra
gente e anca el ga imparà a parlar el idioma talian. In quel tempo el gavea de pi de setanta ani
de eta, però el zera ancora in gamba, l`éra
un tipo riservà e sensa malissia, persona che se mèritea tuta la fedùcia. Stimà
par tutiquanti, quando el vigneva al
paesel l`éra un gusto de sguardarlo, ben monta con elegansa e garbo, de fassoleto rosso nel co`l sgorlando al vent,
come se fusse la bandiera dei “Maragati”, parea fin che zera la pròpia
Provìnsia de San Piero del Fiume Grando del Sud che vigneva a caval nte`un troto garboso. Dopo desmontea, cavea el capel e lo assava apoia ntela schena, picà nel barbicasso de corame rosso e co un soriso de fedùcia, de chi nò ga mea paura de
gnente, saludea a tutiquanti, de man in man e co na vose potente, con orgòlio el
dizea:...”Son el Negro Dorival che fà la
doma a tuti í baguai. (cavai).”
Con so aotentisità el ga vivesto par de pi de novanta
ani e quando el ga partisto el ga assà el testimònio che quando
se tratà a tuti con egualità e
rispeto se deventa fradei, sensa qualunque importànsia del color dela
pel, parvia che la fradelansa e la
amabilità nò ga mea color.
Ademar Lizot.
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